Przez wymysł dogmatu wieczystej kary piekła teologowie uczynili ze swego Boga istotę wstrętną, gorszą niż najgorsi z ludzi, przewrotnego i okrutnego tyrana działającego bez celu i dla samej tylko przyjemności

Wynalazcy dogmatu wieczystej kary piekła uczynili z Boga, którego nazywają dobrym, najwstrętniejszą z istot. Okrucieństwo ludzkie jest najwyższym stopniem złości. Nie ma wrażliwego człowieka, który by nie był poruszony i wzburzony na samo opowiadanie o mękach, zadawanych największemu nawet złoczyńcy, lecz daremne albo bezpodstawne okrucieństwo oburza jeszcze mocniej. Najbardziej żądni krwi tyrani, tacy jak Kaligula, Neron lub Domicjan, męcząc swoje ofiary i urągając ich cierpieniom mieli ku temu przynajmniej jakieś powody: było to własne ich bezpieczeństwo, szaleńcza żądza zemsty, zamiar przerażenia ludzi mrożącymi krew w żyłach przykładami, wywołana próżnością chęć okazania swojej potęgi lub pragnienie zaspokojenia barbarzyńskiej ciekawości. Czyż jakiś Bóg może działać z tych powodów? Dręcząc ofiary swego gniewu karze istoty, które nie mogą ani zagrażać jego niewzruszonej mocy, ani mącić jego niezmiennej szczęśliwości. Z drugiej zaś strony kary pozagrobowe nie są pożyteczne dla żywych, którzy nie mogą ich widzieć; te kary nie są również pożyteczne dla potępionych, skoro nie mogą się nawrócić w piekle i skoro minęły czasy litości. Z czego wynika, że mszcząc się wiecznie Bóg ma na celu tylko zabawę i drwinę ze słabości swoich stworzeń.

Wzywam na świadka cały rodzaj ludzki. Czy istnieje w przyrodzie człowiek tak okrutny, że z zimną krwią chce dręczyć, nie powiem już swego bliźniego, ale jakiekolwiek stworzenie obdarzone czuciem, nie mając na względzie korzyści własnej, nie działając przez ciekawość i nie narażając się na żadne ryzyko? Będziecie musieli, o teologowie, wyciągnąć stąd wniosek, że — według waszych własnych zasad — Bóg jest nieskończenie gorszy od najgorszych z ludzi.

Powiecie mi może, że za nieskończenie wielką obrazę należą się nieskończone kary. A ja wam powiem, że nie można obrazić Boga, którego szczęście jest bezgraniczne; powiem ponadto, że obelga istot skończonych nie może być nieskończona; powiem jeszcze, że Bóg, który nie chce, by go obrażano, nie może zgodzić się, by obelgi jego stworzeń trwały wiecznie; powiem wreszcie, że bezgranicznie dobry Bóg nie może być bezgranicznie okrutny i obdarzać stworzeń swoich wiecznym trwaniem jedynie po to, by mieć przyjemność wiecznego ich dręczenia.

Zaiste tylko najdziksze barbarzyństwo, największe oszustwo i najbardziej ślepa żądza władzy mogły wymyślić dogmat wieczystych kar. Gdyby istniał Bóg, którego można obrazić, któremu można bluźnić, nie byłoby na ziemi większych bluźnierców niż ludzie mający śmiałość twierdzić, iż ten Bóg jest aż tak przewrotnym tyranem, że lubuje się przez całą wieczność w daremnym dręczeniu swoich słabych stworzeń.

#chrzescijanstwo #katolicyzm #religia #bekazkatoli pokaż całość

źródło: static.deon.pl

Nie wiem, dlaczego niektórzy ludzie uważają, że tag #revoltagainsthemodernworld za faszystowski. Ten tag jest esencją antyfaszyzmu. Faszyzm zrodziła modernizm u swojego schyłku i zakładał absolutyzacje państwa, czyli coś, co nie miałoby sensu w czasach feudalnych. Totalitaryzmy, takie jak faszyzm czy stalinizm to twory 20 wieku i są zwieńczeniem epoki oświecenia. Jego naturalną konsekwencją zbytniego pokładania wiary w rozum i wielkie narracje oraz tego kompromitacją, po której nastąpił postmodernizm. Żaden świadomy krytyk modernizmu nie uważałby się więc za faszystę. Niektórzy by coś pewnie wspomnieli o Evoli, ale on się też potem odwrócić od faszyzmu. Bynajmniej też nie promujemy tutaj postmodernizmu. Powiedziałbym, że to tag metamodernistyczny, ale inne osoby pewnie miałyby inne zdanie na ten temat.
#revoltagainsthemodernworld #faszyzm #filozofia #polityka #4konserwy #antykapitalizm pokaż całość

źródło: sdgfdvfg.jpg

Według wytworzonego przez teologię wyobrażenia o bóstwie miłość Boga jest rzeczą niemożliwą

Jeśli czerpię moje wyobrażenie o Bogu z teologii, Bóg ukazuje mi się pod postacią całkowicie wykluczającą miłość. Ludzie pobożni, którzy twierdzą, że szczerze kochają swego Boga, są kłamcami lub szaleńcami widzącymi go tylko z profilu; nie można bowiem kochać istoty, której obraz budzi strach, a wyroki — przerażenie. Jak myśleć bez trwogi o Bogu tak okrutnym podobno, że może nas skazać na potępienie?

I niech nam nikt nie mówi o synowskiej bojaźni albo o pełnym czci i zabarwionym miłością lęku jako o uczuciach, które ludzie powinni żywić względem swego Boga. Syn nie może w żadnym wypadku kochać ojca, jeśli wie, że tamten w okrucieństwie swoim nie cofnie się przed zadaniem mu najbardziej wymyślnych męczarni, aby go ukarać za najdrobniejsze błędy i wykroczenia. W sercu żadnego człowieka na ziemi nie może się tlić nawet iskierka miłości do Boga, który zadaje bezgraniczne w trwaniu i gwałtowności kary dziewięćdziesięciu dziewięciorgu ze swoich dzieci na sto.

#religia #katolicyzm #chrzescijanstwo #bekazkatoli pokaż całość

źródło: live.staticflickr.com

Człowiek jest człowiekiem dlatego, że nim jest czy dlatego, że został zdefiniowany jako człowiek?
#filozofia #pytanie

Skąd się wzięli czarnoskórzy ludzie?

#pytanie #pytaniedoeksperta #historia #religia

nieudacznik...
#przegryw

Szanowni użytkownicy fintech ZEN, proszę nie psuć tagu #zen swoimi problemami z tym fintechem. Proponuję do tego używać tagu #fintechzen. Tag #zen powinien być przeznaczony dla miłośników buddyjskiej filozofii zen.