Przeszkadza Ci #polityka na Wykopie?
Zarejestruj konto i sam decyduj jakie tematy chcesz wyświetlać!
  •  

    #urojenialechitoidalne odcinek 15
    Ten wpis to odpowiedź na ten wpis oraz ten wpis.

    ❌Urojenia:
    Pismo Słowian Połabskich

    ✔️Prawda:
    Na zdjęciu mamy serbską kronikę "Żywotów królów i arcybiskupów serbskich" napisaną przez biskupa Danilo II] żyjącego w XIII-XIV wieku. Możliwe też że całość ukończył dopiero jego uczeń. Tekst jest napisany po prostu serbską cyrylicą i nic w tym nadzwyczajnego. Dlaczego binuska bredzi o Połabianach? Serbowie których wszyscy kojarzymy są ludem południowosłowiańskim i ich język nie należy do języków lechickich, ale na terenach dzisiejszych Niemiec i Polski żyło plemię zachodniosłowiańskie o nazwie Serbołużyczanie/Łużyczanie/Serbowie łużyccy i ich język kwalifikuje się do języków zachodniosłowiańskich. Hipotetycznie to miejsce (zwane Białą Serbią) jest praojczyzną dzisiejszego narodu serbskiego lecz oba te ludy nie są ze sobą związane w jakikolwiek sposób i nie można powiedzieć, że pismo serbskie (cyrylica, głównie przeróbka greki) jest pismem połabskim bo to chochoł. To tak jakby powiedzieć że Polanie (Polacy) to to samo plemię co Polanie wschodniosłowiańscy.

    Źródło 1
    Źródło 2
    Źródło 3

    #turboslowianie
    #slowianie #wolin #ksiazki #rodzimowierstwo #historiapolski #pomorze #luzyce #serboluzyczanie #starszezwoje #ciekawostkihistoryczne #niemcy #polska
    pokaż całość

    źródło: wykop.pl

    •  

      @orkako: W sumie trochę mi namieszałeś, dzięki. ( ͡º ͜ʖ͡º)/

      +: orkako
    •  

      @MichalLachim: A tylko pobieżnie tknąłem temat. Dlatego zagraniczni historycy przyjmują Rosyjską interpretację, która jest prosta i nie wymaga zastanawiania się nad nią. A zachodniosłowiańscy Historycy zazwyczaj pomijają ten temat, aby nie stawać w opozycji z oficjalnym obrazem historycznym który jest akceptowany przez wschód, zachód i jeszcze szkoły ich tego uczyły. Po co psuć sobie karierę i iść pod prąd? Oczywiscie są tacy, którzy poddają to w wątpliwość, ale w bezpieczny sposób nie prowadząc jakiejś krucjaty, bo i nie mają za bardzo czym jej prowadzić ze zwyczajnego barku twardych dowodów. pokaż całość

    • więcej komentarzy (8)

  •  

    Mieli, mam sprawe. Spierdzielil mi bus, a potrzebuje na 22:40 dostać się do Szczecina na pociąg. :/ Nie jedzie ktoś w kierunku #szczecin z #wolin lub #swinoujscie? Następny pociąg mam dopiero na 5, a nie chce nocować na dworcu ;-;
    #pomocy

  •  

    40 kg mąki, ~2k podpłomyków, 3 zapierdzielu, sam nie wiem ile dżemów - mniej więcej tak wyglądał mój festiwal #wolin. Jeszcze trochę odsypiania, ale nie za bardzo, bo robota już czeka, a urlopu nie starczyło.

    #historia #rekonstrukcjahistoryczna #powolinie #wikingowie #slowianie

    źródło: 67807492_3678443258862427_5273395446285336576_n.jpg

  •  

    OSADA - SŁOWIAN I WIKINGÓW w Wolinie
    Centrum Słowian i Wikingów to rekonstrukcja zabudowań wczesno-średniowiecznego Wolina, czyli datowanych na okres od IX do XI wieku.
    Więcej zdjęć:
    http://milenaolesinska.blogspot.com/2019/07/the-settlement-of-slavs-and-vikings.html

    #historia #sredniowiecze #slowianie #wikingowie #wolin #polska #kultura #blog #zainteresowania
    pokaż całość

    źródło: IMG_20190724_105542392_HDR.jpg

  •  

    OSADA - SŁOWIAN I WIKINGÓW w Wolinie
    Centrum Słowian i Wikingów to rekonstrukcja zabudowań wczesno-średniowiecznego Wolina, czyli datowanych na okres od IX do XI wieku. Prace rekonstrukcyjne realizowane są na podstawie wykopaliskowych badań archeologicznych prowadzonych w tym mieście od ponad 100 lat.
    Więcej zdjęć:
    http://milenaolesinska.blogspot.com/2019/07/the-settlement-of-slavs-and-vikings.html

    #historia #sredniowiecze #slowianie #wikingowie #wolin #polska #kultura #blog #zainteresowania
    pokaż całość

    źródło: IMG_20190724_102750665_HDR.jpg

  •  

    Festiwal Słowian i Wikingów. Klimat jakiego nie ma nigdzie.
    #folk #vikings #wikingowie #wolin #mojezdjecie #fotografia

    źródło: IMG_20170805_170525_HDR.jpg

    •  

      @panopticon: nie wiem, nic takiego nie zauważyłem. Teraz festiwal jest na wyspie, oddzielony rzeką od miasta.
      Picrel sprzed 5ciu lat, teraz powierzchnia jest większa ale wciąż na wyspie.

      źródło: fotografia-lotnicza.pl

    •  

      @plastic11: wlasnie przy zejsciu gdzie te kilka blokow stoi (na zdjeciu ich nie widac, po lewej stronie powinny byc) byla taka jatka ze sam nie wierzylem w to co widze. ja wtedy lvl 16, dlugie wlosy itp. to nie wiedzialem czy mam uciekac przed lysymi czy przed policja ;D

      a sam festiwal super sprawa - podobaly mi sie zwlaszcza inscenizowane ustawki, tzn. idzie sobie para, nagle z namioty wybiega kilku wikingow, porywaja laske, z drugiego namiotu wypadaja slowianie, rzucaja kolesiowi topor czy tam jakis miecz i leca ja odbic :D pokaż całość

    • więcej komentarzy (32)

  •  

    Słuchajcie rekony, co mi się przydarzyło na Wolinie ostatnio ;(

    Sezon idzie a ja w starym mieczu już miałem wżery takie, że można było brodę czesać, więc po miesiącu wyrzeczeń dzięki którym zaoszczędziłem pieniądze, poszedłem wczoraj na Wolinie na kramy kupić sobie porządny miecz słowiański. Od Sulowskiego taki znalazłem. Solidne wykonanie, prawie przystępna cena, historyczny wygląd- nie zastanawiałem się długo. Wróciłem z nim do obozu, pochodziłem z nim po namiocie, przypiąłem do pasa, poprzeglądałem się w rzece i czułem dobrze. Jeszcze pochwę solidnie zaimpregnowałem, żeby nie przepuszczała wody i się nie niszczyła.

    Dzisiaj poszedłem ze swoim mieczem do strefy gastronomicznej. Czułem się dzięki niemu bardziej pewny siebie, jak siedziałem pod namiotem Bosmana to pochwę obracałem, żeby ludzie lepiej widzieli jaką mam elegancką sztabę.
    Po browarze czekam na placu boju na walki na moście a tu z palisady schodzi znany rekonstruktor słowiański Igor G. Elegancko ubrany a nie w jakąś tam tunikę maszynówkę, z egzotycznych motywów to miał w ręce taki kozik do czyszczenia paznokci.
    Popatrzył się na mnie, na mój miecz i podchodzi i zagaduje, czy ten miecz to jest ten od Sulowskiego za 2137zł.
    Ja mu zadowolony mówię, że tak panie Igorze, ten sam dokładnie, i że miło, że pan zauważył.
    Igor na to powiedział tylko

    Śmieć
    Mi szczęka opadła i nie wiem o co chodzi. Igor pyta, którego wyrazu nie rozumiem "śmieć" czy "śmieć". No to ja mówię, że obydwa rozumiem tylko nie wiem dlaczego tak mówi. Igor mówi, że dlatego, że tylko śmieć może nosić taki chujowy, biedacki miecz. Że on do dzikich krajów jeździł i tam Wschodnia Burza takie miecze przysyłała dla biednych odtwórców za darmo i nawet oni nie chcieli nimi walczyć tylko wyrzucali. I że nawet było specjalne posiedzenie hirdu Jomsvikings, że nie wolno biednym rekonom takich gównianych mieczy dawać, więc tam przestali wysyłać tylko zostawały na festiwale dla Polski.
    Ludzie na placu boju śmiechają pod nosami i się patrzą na mój miecz, ja już gula w gardle i staram się jakoś pochwę za plecami schować ale to nic nie daje. Ale jednak pomyślałem, że nie dam sobą pomiatać nawet znanemu człowiekowi i krzyczę na Igora, że on sam przecież z toporem po imprezach jeździ więc nie ma prawa się do mojego miecza przypierdalać.
    Igor w śmiech i mówi, że z toporem on chodzi w eleganckich krajach zagranicznych a nie w Polsce gdzie co 5 metrów można jarla jakiegoś bez butów spotkać albo jakiegoś kniazia w szarawarach, i że po Polsce to on chodzi z porządnym mieczem i pokazuje mi swoją pochwę z jakimiś frendzlami, paskami, rękojeść wysadzana i że nawet taki guzik ma, że jak bitwę przegrywa z tym mieczem to on ten guzik naciska i mu wtedy odwody dosyłają.
    Ja nie daję za wygraną i krzyczę, że przecież on jest człowiekiem wierzącym gorliwie i że Pan Trygław chodził bez broni albo z jakąś krótko osadzoną włócznią więc dlaczego on mnie obraża. Igor na to, że z tą włócznią Trzygłowa to lewacka propaganda II Soboru Rodzimowierczego i Trygław uzbrojenie dobierał bardzo starannie, i jakby teraz zszedł na ziemię znowu i mnie z takim mieczem zobaczył to by mi w mordę przypierdolił.
    Ja cały czerwony, nie wiem co powiedzieć, ludzie ryczą ze śmiechu a Igor G. mówi, żebym się zachował jak biały człowiek honoru i ten miecz odpinał i wypierdolił. No to ściągam mój pas, cały już zaryczany bo tak mi było go szkoda i odkładam do kosza na śmieci przy placu delikatnie, bo go chciałem wyjąć jak Igor pójdzie.

    Stoję przy palisadzie w samej tunice, kaletka aż wisi na krajce, bitwę powoli zapowiadają, chciałem szybko miecz złapać i wskoczyć między turystów ale jak się rzuciłem do śmietnika to Igor mi zagrodził drogę i powiedział, żebym miał trochę godności. Wszedłem nieopasany w tłum, przeszedłem za bosmankę, zawróciłem i biegiem lecę miecz zabrać. Grzebię w śmietniku, wszystko wyrzucam z niego ale pochwy nie ma. Pytam ludzi co stali na placu, czy miecza ktoś ze śmietnika nie zabrał a oni mówią, że tak, że znany rekonstruktor Igor G. tutaj był i wziął miecz i powiedział, że jedzie na ryzykowną bitwę do Ukranenland i w sam raz będzie miał miecz elegancki i niezawodny.
    A ja będę cały sezon zapierdalał z wyszczerbioną sztabą.

    #pasta #rekonstrukcjahistoryczna #sredniowiecze #wolin #zajebanezdeha
    pokaż całość

    +: Jaracz_Joint, L..........e +4 innych
  •  

    Zachód słońca nad Centrum Słowian i Wikingów Wolin Jomsborg Vineta
    #wolin #earthporn #zachodslonca #drony

    źródło: DJI00321.jpg

  •  

    Festiwal słowian i wikingów w wolinie

    #wolin #wikingowie #innewojny

    źródło: fromapp.jpg

  •  

    ➤ Ogłoszono przetarg na realizację tunelu łączącego wyspy Uznam i Wolin w Świnoujściu

    GDDKiA ogłosiła przetarg na zaprojektowanie i budowę tunelu, który połączy wyspy Uznam i Wolin w Świnoujściu. Stało się to możliwe po podpisaniu wczoraj aneksu do porozumienia z 2007 roku pomiędzy Ministerstwem infrastruktury i Budownictwa, Generalną Dyrekcją dróg Krajowych i Autostrad oraz Prezydentem Świnoujścia w sprawie realizacji stałego połączenie wysp Uznam i Wolin.

    Więcej: http://biznesalert.pl/ogloszono-przetarg-na-realizacje-tunelu-laczacego-wyspy-uznam-i-wolin-w-swinoujsciu/

    ➥ #infrastruktura #polska #inwestycje #uznam #wolin #swinoujscie
    pokaż całość

  •  

    Mirki i Mirkówny z miast #swinoujscie, #miedzyzdroje, #wolin, #szczecin. Czy ktoś z #budownictwo lub #architektura jest zainteresowany odbyciem praktyk na budowie w #swinoujscie? Firma zapewnia obiady i zaświadczenie o odbyciu praktyk do uprawnień zawodowych. Praktyki na wakacje, 8h dziennie. Renowacja fasad zabytkowych kamienic. Chętni info na PW. pokaż całość

  •  

    #wolin #vikings #wikingowie

    PROGRAM XXI FESTIWALU SŁOWIAN I WIKINGÓW„PIĘKNE I WALECZNE”

    Stałe elementy programu festiwalu:
    31 lipca (piątek) – w godzinach od 11.00 do 20.30
    01 sierpnia (sobota) – w godzinach od 10.00 do 20.30
    02 sierpnia (niedziela) – w godzinach od 10.00 do 18.00

    Zwiedzający mają okazję przeżyć „żywą lekcję historii” i zobaczyć, jakie zawody wykonywano, jakie potrawy spożywano, jak spędzano czas wolny oraz jak wyglądały i ile ważyły zbroje wojowników. Przygotowano dla nich liczne atrakcje:
    • pokazy średniowiecznych rzemiosł, m.in.: garncarstwa, bednarstwa, kowalstwa, złotnictwa-jubilerstwa, szewstwa-skórnictwa, bursztyniarstwa, snycerstwa, rogownictwa, wikliniarstwa, mennictwa i innych,
    • prezentacje uzbrojenia średniowiecznego wojownika z możliwością przymierzenia niektórych elementów. Bardziej wytrwali mogą spróbować swoich sił w walce,
    • stanowiska strzelania z łuku, rzucania oszczepem,
    • prezentacja i degustacja średniowiecznych przysmaków,
    • plac zabaw dla najmłodszych, gdzie odbywają się gry, zabawy, konkursy i turnieje (przygotowane i przeprowadzane we współpracy z Publicznym Gimnazjum w Wolinie),
    • gry i zabawy dla dzieci i dorosłych prowadzone przez zespoły: DiGrease’s Buffoon Theatre i Birka Boys,
    • konkurs hnefatafl,
    • strefa czytania – miejsce, w którym odwiedzający będą mogli zapoznać się z różnymi książkami oraz poznać ich autorów, m.in. Hannę i Pawła Lisów, Łukasza Malinowskiego, Jakuba Morawca, Magdalenę Zawadzką-Sołtysek.

    Muzyka stanowiła ważny element życia codziennego barwnego świata wczesnego średniowiecza. Podczas festiwalu usłyszymy ją w wykonaniu takich zespołów, jak: Percival (Polska), Gędźba (Polska), Birka Boys (Szwecja), Kalabalik (Szwecja), Lutaś (Białoruś), Ęzibaba (Polska), Stary Olsa (Białoruś).

    PIĄTEK, 31 LIPCA 2015 R.

    godz. 11.00 Korowód oraz uroczyste rozpoczęcie festiwalu. Korowód ruszy spod Katedry w Wolinie.
    godz. 12.00 Obrzęd niecenia ognia świdrem ogniowym – H
    godz. 12.30 „Beowulf” – spektakl teatralny w wykonaniu Drużyny Krak – G
    godz. 12:30 Bitwa o most – eliminacje. Turniej drużyn 5-osobowych przygotowany przez grupę Silver Wolf z Moskwy – E
    godz. 13.00 „Wszystkie żony Ragnara Lodbroka” – prelekcja Łukasza Malinowskiego – P
    godz. 13.00-16.00 Świątynia otwarta jest dla turystów. Kapłan przeprowadzi wróżby, dokona postrzyżyn, złoży w ofierze przyniesiony symboliczny dar. – H
    godz. 13.00 „Olaf Tryggvason na Wolinie” – przedstawienie w wykonaniu dzieci i młodzieży z Wolina – G
    godz. 13.30 Wczesnośredniowieczne gry i zabawy w wykonaniu szwedzkiej grupy Birka Boys – E
    godz. 14.00 „Kobiety Olafa Świętego” – prelekcja Aleksandry Jochymek – P
    godz. 14.45 „Geira, Astryda i Gunnhilda, córki Burysława” – prelekcja Grzegorza Bartusika – P
    godz. 15.00 „O Wisnie co dla Danów wojowała i jej nagich wojownikach” na motywach Pieśni de bello Bravico (Bravallathuli) Saksona Gramatyka – E
    godz. 16.00 Wróżba z Koniem wg obrządku arkońskiego, utrwalonego przez kronikarza Saksona Gramatyka (ks. XIV, rozdz. 39) – E
    godz. 16.00 Bitwa Słowian i wikingów. Na polu bitwy rozgrywać się będą walki między dwoma obozami wojów. Weźmie w nich udział około 400 uczestników. Waleczniejsza i bardziej zaprawiona w boju armia pokona słabszą, a wynik nie będzie znany aż do ostatniego woja – E
    godz. 17.30 Spotkanie z powieścią historyczną – „Saga o jarlu Broniszu” (Władysław Grabski), „Skald” (Łukasz Malinowski), „Gra bogów” (Magdalena Zawadzka-Sołtysek).
    „Ile Historii w historii…, czyli co to znaczy pisać historycznie?” – spotkanie i dyskusja z autorami powieści historycznych. Udział wezmą: Elżbieta Cherezińska, Łukasz Malinowski, Jakub Morawiec, Jakub Przybyła, Sławomir Uta, Magdalena Zawadzka-Sołtysek. Prowadzenie: Elżbieta Żukowska. – P
    godz. 18.00 Targ niewolników. Kroniki mówią o Słowianach jako o ludziach handlujących osobami wziętymi w niewolę. Będzie na co popatrzeć, a i woja zdatnego do pracy zakupić. – F
    godz. 18.00 Bitwa Morska – repliki wczesnośredniowiecznych łodzi są stałym elementem festiwalu. – I
    godz. 18.00-19.00 Dola wojownika – cykl inscenizacji – G
    Drużyna świątynna powraca z wyprawy niosąc łupy i wiodąc niewolnych – kosztowności i broń dzielone są pomiędzy wojowników. Część należna świątyni ofiarowana zostaje pod posągiem Świętowita. Jeden z niewolników zostaje złożony w ofierze, pozostali przydzieleni do wyznaczonych prac (synteza wg Helmolda I, 52; Powieści Dorocznej rok 980; Saxona Gramatyka ks. XIV). Pośród drużynników jest młody witeź, który wsławił się bohaterstwem w swym pierwszym boju – składa daninę ze zdobytych przez siebie łupów i w uznaniu dokonań zostaje przyjęty w poczet drużynników. Jego rówieśnik twierdzi, że część z ofiarowanych łupów została zdobyta przez niego – dochodzi do sporu w świątyni – kapłani nie mogąc dopuścić do naruszenia miru świątyni, zarządzają wróżbę, której wynik wskaże mówiącego prawdę (na motywach Helmolda (ks. I/84) oraz Tacyta (40); Pliniusza VIII 80-82, Saksona Gramatyka XIV, 39). Wróżba nie jest korzystna, odbywa się sąd boży, w wyniku którego ginie jeden z walczących (Ibn Rosteh 12; 268,269). Za wały grodu wyrusza orszak, by tam dokonać obrzędu ciałopalenia. Podczas obrzędu złożona zostaje w ofierze żona zmarłego, pojawia także się Pan Zaświatów, Weles, który zabiera duszę zmarłych do Nawii – synteza według Kosmasa (III,1), Powieści Lat Minionych (rozdz. 5) Ibn Rosteha (rozdz. 10, 12, 270) oraz Thietmara (VIII, 3).
    godz. 18.30 Eliminacje do turnieju walk indywidualnych o nagrodę Jarla Jomsborga. Każda grupa chętna wziąć udział w turnieju wystawia po dwóch wojów. Turniej ten jest wyłącznie dla uczestników festiwalu, ale ma on charakter pokazu i prezentacji sposobów walki – E
    godz. 19.00 Występy grup muzycznych i nauka tańca – D

    SOBOTA, 1 SIERPNIA 2015 R.

    godz. 10.00 Turniej łuczniczy – plac strzelniczy – O
    godz. 10.00 Bitwa o most – finał – E
    godz. 11:30 Średniowieczny palant – pokaz gry w wykonaniu Drużyny Krak – E
    godz. 12:00-15:00 Świątynia otwarta jest dla turystów. Kapłan przeprowadzi wróżby, dokona postrzyżyn, złoży w ofierze przyniesiony symboliczny dar. – H
    godz. 12.30 „Beowulf” – spektakl teatralny w wykonaniu Drużyny Krak – G
    godz. 12.30 „Czym były sagi islandzkie i jak je czytać” – spotkanie z autorami książki „Sagi islandzkie. Zarys dziejów literatury staroskandynawskiej” – Aleksandra Jochymek, Remigiusz Gogosz, Jakub Morawiec, Łukasz Neubauer- P
    godz. 13.30 „Apolonia Załuska-Strömberg – współczesna Słowianka w Skandynawii” – prelekcja Jakuba Morawca – P
    godz. 13.30 Wczesnośredniowieczne gry i zabawy w wykonaniu szwedzkiej grupy Birka Boys – E
    godz. 14.00 Turniej walk indywidualnych o nagrodę Jarla Jomsborga i wręczenie nagrody – E
    godz. 14.00 „Historia walk o Arkonę” – prelekcja Pawła Babija – P
    godz. 14:30 Misje i demokracja plemienna - „Jak w roku 1123 żercy ocalili życie misjonarza” – wg Ebbona (ks. I, rozdz.1) oraz Thietmara. Pojmany przez straż misjonarz zostaje wydany kapłanom. Wolinianie zgromadzeni wokół świątyni domagają się ukarania winnego śmiercią. Kapłani zwołują wiec, na mocy postanowienia, którego misjonarz wydalony zostaje z grodu z dożywotnim zakazem powrotu. Postanowieniu wiecu sprzeciwia się jeden z drużynników chrześcijański neofita. Jako łamiący prawo wiecowe zostaje również wygnany. Drużyna składa przysięgę wierności i męstwa w boju (Powieść Doroczna, 945) – G
    godz. 14.30 Konkurs na strój kobiecy – F
    godz. 15:00 „Harald Srogi na Rusi” – widowisko teatralne w wykonaniu Drużyny Grodu Horodna – G
    godz. 16.00 Wróżba z koniem wg obrządku szczecińskiego, utrwalonego przez kronikarza Herborda (ks. II, rozdz. 33) – E
    godz. 16.00 Bitwa Słowian i wikingów – E
    godz. 17.00 Ustanawianie światowego rekordu w jednoczesnym zbiorowym recytowaniu strof Eddy Poetyckiej, jednego z najbardziej doniosłych zabytków średniowiecznej literatury skandynawskiej – E
    godz. 18.00 Spotkanie z Hanną i Pawłem Lisami, autorami książki „Kuchnia Słowian, czyli o poszukiwaniu dawnych smaków” – P
    godz. 18.30 Rozstrzygnięcie konkursu na jadło wczesnośredniowieczne. Spośród wszystkich historycznych potraw przygotowanych przez uczestników wyłonione zostaną te najsmaczniejsze – J
    godz. 19.00 Konkurs na najdostojniejszą brodę wikińską oraz warkocz kobiecy. Konkurs otwarty, w którym mogą wziąć udział zarówno uczestnicy, jak i turyści. Oceniana jest długość, kolor, uczesanie i inne ozdoby brody i warkocza kobiecego. Jury złożone z turystów zwiedzających festiwal – F
    godz. 19:30 Swaćba – obrzęd zaślubin (jeśli zgłosi się chętna para) – H

    NIEDZIELA, 2 SIERPNIA 2015 R.

    godz. 10:30 „Holmgang” – spektakl teatralny na podstawie Sagi o Gunnlaugu Wężowym Języku (Drużyna Krak) – G
    godz. 11.00 „Rekonstrukcja niemożliwego, czyli o odtwarzaniu wczesnośredniowiecznej walki mieczem i tarczą w kontekście źródeł z epoki” – prelekcja Pawła Adamca – G
    godz. 11:30 „Szklana biżuteria wczesnośredniowieczna” - prelekcja Marty Krzyżanowskiej i Mateusza Frankiewicza – P
    godz. 12.00 Obrzęd ofiarowania – o pomyślne żniwa i obfity plon. Ceremonia odbędzie się na podstawie przekazów historycznych o takich wydarzeniach – H
    godz. 12.30 „Beowulf” – spektakl teatralny w wykonaniu Drużyny Krak – G
    godz. 13.00 Pokaz sił słowiańskich i wikińskich okrętów – manewry na wodzie – I
    godz. 13:00 „Północny mariaż Ryksy, córki Bolesława Krzywoustego” – prelekcja Remigiusza Gogosza – P
    godz. 13:00 „Obodrzyce w planszach i kadrach” – rozmowa ze scenarzystką Elżbietą Żukowską i historykiem dr. Pawłem Babijem o powstającym komiksie o Obodrzycach. Spotkanie poprowadzi Elżbieta Żukowska (scen.) i Zbigniew Larwa (rys.), którzy obecnie pracują nad komiksem o Obodrzycach. Konsultantem historycznym projektu jest dr Paweł Babij. Dlaczego Obodrzyce? Dlaczego IX wiek? I dlaczego komiks? Na te pytania twórcy postarają się szeroko odpowiedzieć podczas festiwalowego spotkania – P
    godz. 13:30 Wczesnośredniowieczne gry i zabawy w wykonaniu szwedzkiej grupy Birka Boys – E
    godz. 14.00 Test wikinga – próba wody. Wojownicy walczą kijami stojąc na desce pomiędzy dwiema łodziami. Wygrywa ten, który nie wpadnie do wody – I
    godz. 14:30 „Omówienie podstawowych różnic pomiędzy mieczami używanymi we współczesnych rekonstrukcjach historycznych, a oryginalnymi mieczami z epoki na wybranych przykładach” – Maciej Kopciuch – P
    godz. 15.00 Targ niewolnic. Kroniki mówią o Słowianach, jako o ludziach handlujących osobami wziętymi w niewolę. Będzie na co popatrzeć, a i niewolnicę zdatną do pracy zakupić – F
    godz.16.00 Wróżba z koniem wg obrządku radogoskiego utrwalonego przez kronikarza Thietmara (ks. IV, rozdz. 24) – E
    godz. 16.00 Bitwa Słowian i wikingów – E
    godz. 17.00 Występ grupy muzyki dawnej – D
    godz. 17:30 Rozstrzygnięcie turnieju łuczniczego – E
    godz. 18.00 Zakończenie Festiwalu Słowian i wikingów
    pokaż całość

    źródło: scontent-arn2-1.xx.fbcdn.net

Ładuję kolejną stronę...

Popularność #wolin

0:0,0:0,0:0,0:0,0:0,0:0,0:0,0:0,0:0,0:1,0:0,0:0,0:0,0:0

Archiwum tagów